Semestre II.

Duración: 10 de febrero 2026 - 26 de junio 2026.

Período

Fechas

Descripción

Inicio de clases

Martes, 10 de febrero 2026

Primer día de clases del semestre

Semanas 1-8

10 feb - 30 mar 2026

Clases regulares

Jueves y Viernes Santo

2-3 abril 2026

Asueto católico romano

Semanas 9-10

31 mar, 1 abr, 4 abr - 13 abr 2026

Clases regulares

Vacaciones de Pascua

14-27 abril 2026

Semana Santa Ortodoxa (Pascua: 19 abril)

Semanas 11-17

28 abr - 12 jun 2026

Clases regulares

Semana de exámenes

15-19 jun 2026

Exámenes finales

Entrega de notas

26 jun 2026

Fecha límite para calificaciones

UNIVERSIDAD ORTODOXA METROPOLITANA

ANTIGUO TESTAMENTO Y SEPTUAGINTA

Segundo Semestre — Bloque I

LECCIÓN 1

¿Qué es el Antiguo Testamento?

Panorama general, estructura y división de los libros según la tradición ortodoxa.

Objetivo: Que el estudiante adquiera una visión panorámica del Antiguo Testamento como corpus escriturario, conozca su estructura interna tanto según el canon hebreo (Tanaj) como según la Septuaginta (canon cristiano ortodoxo), y comprenda la relación orgánica entre ambos Testamentos.

 

UNIVERSIDAD ORTODOXA METROPOLITANA

HISTORIA ECLESIÁSTICA

2.° Semestre — Bloque I

LECCIÓN 1

Introducción a la Historia Eclesiástica

Método, fuentes y periodización

Objetivo: Que el estudiante comprenda qué es la Historia Eclesiástica, su especificidad como disciplina teológica, las fuentes primarias y secundarias disponibles, los principales historiadores eclesiásticos, la periodización ortodoxa de la historia de la Iglesia, y el horizonte del programa de tres semestres.

UNIVERSIDAD ORTODOXA METROPOLITANA

OFICIOS FUNDAMENTALES I

2.° Semestre — Bloque I

LECCIÓN 1

La Divina Liturgia: estructura e historia

De la Última Cena a la síntesis bizantina — Las tres partes de la Liturgia

Objetivo: Que el estudiante conozca la estructura tripartita de la Divina Liturgia (Prótesis, Liturgia de los Catecúmenos, Liturgia de los Fieles), comprenda las etapas históricas de su formación desde la Última Cena hasta la síntesis bizantina, e identifique las tres formas litúrgicas que la Iglesia ortodoxa celebra hoy (Crisóstomo, Basilio, Presantificados).